葫蘆( Lagenaria siceraria (Molina) Standl.)屬 葫蘆科 、 葫蘆屬 植物,它是爬藤植物,一年生攀援草本,有軟毛,夏秋開白色花, 雌雄同株 ,葫蘆的藤可達15米長,果子可以從10釐米至一米不等。 葫蘆喜歡温暖、避風的環境,種植時需要很多地方。 幼苗怕凍。 新鮮的葫蘆皮嫩綠,果肉白色,果實也被稱為葫蘆,可以在未成熟的時候收割作為蔬菜食用。 葫蘆各栽培類型藤蔓的長短,葉片、花朵的大小,果實的大小形狀各不相同。 果有棒狀、瓢狀、海豚狀、壺狀等,類型的名稱亦視果形而定。 另外古時候人們把葫蘆曬乾,掏空其內,做盛放東西的物件。 中文名 葫蘆 拉丁學名 Lagenaria siceraria (Molina) Standl. 別 名 嘎貝哲布(藏名),葫蘆殼 抽葫蘆
神跡廟會粉專 FB:https://www.facebook.com/matsu5201314/?ref=page_internal神跡廟會開放社團 :https://www.facebook.com/groups/194293599508446
松風水月 (しょうふうすいげつ)の意味 松風は「松に吹き渡る爽やかな風」をあらわし、水月は「水面に映る月のように澄み切った情景」をあらわしています。 よって、松風水月は「青く澄み切った自然を済んだ心持で鑑賞する心境」のことです。 類義語には、「花鳥風月」「山紫水明」があります。 しかし、松風水月は、雅や中国由来の語感より、無駄のない何処か詫び錆びを感じさせる禅や茶道の思想を感じることができる四字熟語です。 掛け軸となる書や固形墨の商品名にもみられ、一種美の境地を感じさせるでしょう。 また、上記にあるような自然をあらわす言葉が転じて、清らかで己を律した清明な人格の例えにもなっています。 今読まれている記事 ビジネスシーンでの「拝啓」と「敬具」の使い方と例文 体調不良の「気遣いメール」文面例
属兔是什么命五行属相 属兔五行属什么. 2023-08-26 编辑:万年历. 1、属兔乙卯年出生的称为木兔(1915、1975);2、属兔丁卯年出生的称为火兔(1927、1987);3、属兔已卯年出生的称为土兔(1939、1999);4、属兔辛兔年出生的称为金兔(1951、2011);5、属兔葵兔年 ...
御守 在日本,各种寺庙和神社里,都会看到琳琅满目的 御守 (おまもり)。 御守和护符(ごふ)、咒符(じゅふ)一样,都被认为是一种护身符,日本人认为,日常生活中随身携带御守,可以避开灾祸和邪灵。 我们在市面上见到的御守一般都是包装精美、密封好的的小布袋,并不知道里面有什么玄机。 其实御守里会装填的,是在寺院或神社里作法后的"内符"。 内符的材质也很多,有纸、木、布、金属都很常见,内符有和神明相关的咒文等内容,而这些则和御守想要守护的内容是密切相关的。 御守的由来 在日本,御守的历史可谓源远流长了。 其最初的原型是绳文时代(公元前12000到公元前300年)的日本先民们,为了驱魔辟邪而随身携带的" 勾玉 "(まがたま)。
有内涵五行属火的字 五行属火的字 1、炽:炽意指燃烧或燃烧得旺盛。 这个字体现了火的炽热和旺盛的能量,也象征着生命的激情和努力。 它提醒我们在追求目标时要保持热情和活力。 2、焕:焕有燃烧、发光的意思。 这个字传达了火的亮丽和光芒,也代表着焕发、焕新的含义。 它提醒我们要以火的力量照亮自己和周围的人,焕发出内心的光芒。 3、燃:燃意味着燃烧、燃起。 这个字象征着火焰的燃烧和能量的释放,也代表着希望和勇气。 它提醒我们要燃起内心的激情和动力,追求自己的目标。 4、焚:焚意味着烧毁或燃尽。 这个字体现了火的破坏性和力量,也代表着消除和摧毁。 它提醒我们要正确管理和控制火的力量,以避免不必要的灾难和破坏。 5、煦:煦意味着温暖和和煦。 这个字传递了火的温暖和亲切,也代表着恩惠和信任。
(樟科楠屬植物) 楠木( Phoebe zhennan S. K. Lee & F. N. Wei)為樟科楠屬 常綠 大喬木,最高可達30餘米,胸徑可達1米,國家二級 保護 漸危種,分佈區位於 亞熱帶 常綠闊葉林 區西部,氣候温暖濕潤,生長在氣温約0-38攝氏度,年降水量1400~1600毫米的亞熱帶區域,主要分佈於四川、雲南、貴州等地,垂直分佈最低為四川七洞溝飛泉寺的 海拔 276m,最高為四川峨眉山的海拔1120m。 楠木為中國特有植物,是馳名中外的珍貴用材 樹種 ,是組成 常綠闊葉林 的主要樹種。 由於歷代砍伐利用,致使這一豐富的 森林 資源 近於枯竭。 現存林分,多系人工栽培的半自然林和風景保護林,在廟宇、村舍、公園、庭院等處尚有少量的大樹,但病蟲危害較嚴重,也相繼在衰亡。 中文名
姓名學就是名字的風水學 姓名學的基本架構 在討論熊崎氏學派之前,必須先認識姓名學的基本架構,畢竟大多數的學派都是以熊崎氏創造的架構為基礎再變化衍生的。 並且要再次重申:這套架構是源自日本,而非我們祖先的發明。 坊間的相關論述非常多,主要不外乎在天格、人格、地格、外格與總格這所謂的「五格」上,再添加成功運、基礎運與社交運等等說法,甚至拿紫微或八字命盤上的物件張冠李戴加以套用,數十年來互相抄襲也了無新意,更讓人無所適從。 為了讓讀者更容易理解姓名架構的意義,我採用以下的詮釋方式,在此特別感謝穿越時空而來的古今兩大詩人李白居士與徐志摩教授客串演出。 (其實姓名學與他們的年代一點關係也沒有,純粹友情代言! ) Photo Credit: 時報出版
地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等,是住宅、房舍的守護靈,拜地基主就像是拜碼頭,祈求保佑闔家平安。 同樣是保家宅平安,有些人會把地基主、土地公、灶神搞混,其實拜土地公和灶神是祭祀神明,拜地基主比較像介於神與靈間的存在。
六個葫蘆